法学家的使命
谢冬慧
关键词: 法学家；法学；研究；全球化
内容提要: 法学家是由优秀的法学研究者所组成的学术职业团体，他们具有追求正义精神，直面现实生活，献身法治事业的应然特质。在国家的法制建设中，法学家们贡献着他们的力量。然而，当下我国法学家的研究现状不容乐观，他们参与法律实践活动遭到质疑，推进法治进程不力，等等。在全球化时代，法学家面临更加严峻的考验，肩负神圣的使命，必须不懈学习，锐意改革；认真思考，科学研究；面向全球，努力贡献。只有这样，才能在中国乃至世界法学发展的历史上书写崭新的篇章。
两百多年前，德国伟大的哲学家约翰•哥特利勃•费希特（1762-1814）著有《论学者的使命》，在他看来，每一个人都具有自身的使命，仿佛天命在身，无法推卸。 [1]而最近我国法学界邓正来先生发表的题为《中国社会科学的当下使命》 [2]一文，读来令我深思，法学是当然的社会科学的一种，其当下的使命是什么，套用邓先生的话说，在全球化的改革时代，中国法学究竟需要建构什么样的学术传统，目前我们所建立的整个法学学术传统和学术建制，是否能够适应全球化的改革时代对中国法学科学的发展所提出的要求？法学的使命归根结底由法学学者，准确地说是由法学家去完成的，因此上述问题归结为：法学家的当下使命是什么？
一、法学家肩负使命的应然特质
关于法学家，曾有不同的描述：即法学家不是泛指以法律为专业知识的人的总称，法学家也不是仅以几篇文章或几本著作为其标志，法学家应该是为权利而斗争的法律勇士，法学家应该是赋予法律以权利的灵魂并为法治文明而开拓的思想者和创造者，法学家应该是为正义而探索并能为之奉献生命的法学“巨人”。 [3]古罗马时代，法学家乃法的创立者。当时，一个法的专家就表现出这样的形象：他研究法律，撰写书籍，从事教学，整理并且解释法律，起草交易的草案，发展新的交易形式，代撰程序书状，提供咨询意见等。 [4]罗马法经典《学说汇纂》的Tanta和DeoAucture敕令中，法学家被称为“立法者”( legislator)，法学家的著作被称为“法”( lea)。后来，大陆法系法典编纂的任务也主要是由法学家完成的。而“在英国法的发达过程中，一批著名法学家的活动起了巨大的作用”。 [5]但是，无论如何描述，在我看来，法学家是个特殊的学术职业团体，是由优秀的法学研究者所组成的团体，他们在为国家的法制建设贡献他们的力量。 [6]
法学家作为社会的精英阶层，引领时代潮流，创新社会意识，成为法学研究领域的楷模，这也是古今中外社会民众所共认的法学家的特质。具体说来，作为法学家应当具备以下特质：
（一）追求正义精神。法学是治国之学，治国始终是法学的终极关怀，治国的优劣可以用两个坐标来判断：秩序和正义，美国著名的法理学家博登海默将评价法律的维度分为两个：正义和秩序。因此，法学是一门追求正义的学问，在几乎所有的古代法律文献中，法律的象征符号都与公平、正义等语汇相关联。意大利诗人但丁有句名言：“一旦正义成为尘世的最大威力，世界就有最良好的秩序。” [7]正义学说的典型代表罗尔斯认为：正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想体系的首要价值一样；每个人都拥有一种基于正义的不可侵犯性，这种不可侵犯性即使以社会整体利益之名也不能逾越。作为人类活动的首要价值，真理和正义是决不妥协的。 [8]因此，法学家的第一品性应当是捍卫社会公正，肩负从法学上为国家和人民的正义事业而思考、呐喊的使命。诚如学者所言，法学家应“有为人民争权利，为国家行法治，为社会求公正的正义感和使命感。” [9]诚然，“在一个社会中，以自己的知识、才华和出色工作而作出贡献的群体决不止法学家。法学家的卓越之处，在于他们的人格，在于他们所具有的一种为社会所崇尚的品格，这就是正义精神和理性精神。” [10]
同时，正义也是权力社会的永恒价值，正义应当是权力的基础，当权力违背正义要求时，它就背叛了自己的政治基础。当今世界正处在全球规模的政治觉醒的时代，人们普遍反对极权，追求正义。作为知识实践的一个维度，法学承担着提炼社会规则、促成社会共识、想像社会正义的功能。法学家作为知识分子的组成部分，其秉性在于传承人类法制文明，探索法律世界，秉持正义立场。并且，法学家甚或法学从业者可能具备的“比较优势”是具有较为强烈的和健全的平衡意识，面对纷纭社会利益的冲突和错综价值理想的张力，他们可能会充盈现实主义的平衡意识甚至衡平能力来落实价值理想。这样，法学家参与公共社会生活，出席政务活动，不仅使法律的精神向政治领域渗透，而且会推动正义精神向社会普及。法学家参与立法、司法和法律教育等活动，他们所提出的理论学说，将影响一批又一批的法律从业者或法律学人，从而推动法制不断进步。
（二）直面现实生活。法学家是时代精神的追随者。因为法学是一门实用性很强的学科，它是对社会生活及其规范安排的系统性思考，法学家认识现实生活及其历史向度，在此
